2025年甘肅省三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識(shí):宗族制度
1.宗族
按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗。
周王自稱天子,為天下之大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯 對(duì)天子而言是小宗,但在他的封國內(nèi)卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大 夫?qū)χT侯而言是小宗,但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的 嫡長子總是不同等級(jí)的大宗(宗子)。大宗不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán),而且享有 政治上的特權(quán)。
后來,各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造,逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫 權(quán)組成的封建宗法制。
2.排行
兄弟行輩中長幼排行的次序, 伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。 比如三國時(shí)期孫堅(jiān)長子孫策字伯符,次子孫權(quán)字仲謀,三子孫翊字叔弼,四子孫匡字季 佐。這正是按照伯仲叔季取字中比較有代表性的。
3.八德
(1)孝,指對(duì)父母要孝順、服從,廣義上說,可以是對(duì)國家盡忠,這也是大孝;
(2)悌,指對(duì)兄弟姐妹要互相關(guān)愛、幫助,同樣對(duì)待朋友也要向自己的兄弟姐妹 一般;
(3)忠,對(duì)國家盡忠;
(4)信,對(duì)人要誠信,“言出必行”;
(5)禮,古代的禮與現(xiàn)代的禮稍有不同,古代的禮是有一套完整的體系,不同階 層禮的規(guī)格也不相同。關(guān)于禮的著作有“三禮”——《禮記》《儀禮》《周禮》;
(6)義,道義,乃立人之道,古代形容良臣將相為忠義之人。
(7)廉,是廉潔。有廉潔的人,無論見到什么,不起貪求之心,政治清廉。
(8)恥,是羞恥。凡是不合道理的事,違背良心的事情,不做。人若無恥, 如獸者也。
4.五倫
指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。
(責(zé)任編輯:李明)
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