6.【答案】D。解析：本題考查的是人工智能。人工智能是建立在大數(shù)據(jù)與優(yōu)化升級的各種算法基礎(chǔ)上，是對人的思維的信息加工過程的模擬，是人的智能的物化。人工智能的出現(xiàn)，說明人類意識已經(jīng)發(fā)展到把意識活動部分地從人腦中分化出來、物化為機器的物理的運動、延長意識器官的新階段，可以模擬人類的部分思維活動。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面已然超過人腦的功能，但人工智能不會成為人類智能，也不會成為產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官甚至取代人的意識。D 項說法正確，當(dāng)選。ABC 項說法錯誤，不選。故本題答案為 D。

7.【答案】B。解析：本題考查的是意識的能動作用。

A 項，“諱疾忌醫(yī)”意為隱瞞疾病，不愿醫(yī)治，其錯誤在于否認(rèn)了矛盾的普遍性。A 項不符合題意，不選。

B 項，“掩耳盜鈴”過分夸大了人的主觀意識的作用，試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實，違背了物質(zhì)的客觀性。B 項與題意相符，當(dāng)選。

C 項，“按圖索驥”比喻辦事機械、死板，不求事物本質(zhì)，啟示我們要實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性，一切從實際出發(fā)。C 項不符合題意，不選。

D 項，“盲人摸象”強調(diào)只認(rèn)識事物表面的、片面的現(xiàn)象，而未認(rèn)識事物的本質(zhì)，啟示我們看事物要堅持全面觀點，要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。D 項不符合題意，不選。

故本題答案為 B。

8.【答案】D。解析：本題考查的是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。“我們需要借鑒國外政治文明的有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本”，這是因為中國的發(fā)展要結(jié)合中國實際國情，而中國的政治制度是立足于中國實際國情之上建立起來的，體現(xiàn)了我們要一切從中國的實際出發(fā)。D 項與題意相符，當(dāng)選。ABC 項與題意不符，不選。故本題答案為 D。

9.【答案】A。解析：本題考查的是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。在世界的統(tǒng)一性問題上，唯物主義和唯心主義的共同之處在于二者都認(rèn)為世界萬物有一個共同的本原，即均屬于一元論。一元論是關(guān)于世界只有一個本原的學(xué)說，唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識。A 項正確，當(dāng)選。BCD 項錯誤，不選。故本題答案為 A。

10.【答案】B。解析：本題考查唯物辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別。唯物辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察、認(rèn)識事物和處理問題。形而上學(xué)用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察、認(rèn)識事物和處理問題。是否用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待問題是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。故本題答案為 B。

（責(zé)任編輯：李明）