第二部分：言語理解與表達

　　21.文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律都是不相容的，創(chuàng)造性必然導致多樣性，在文化領域，只有( )才會使文化豐富多彩和具有生機勃勃的活力，而 、統(tǒng)一性必然窒息文化。

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　　A 不拘一格 B 獨樹一幟

　　C 推陳出新 D 別出心裁

　　22. 近年來志愿者活動( )，說明我國經(jīng)濟獲得長足發(fā)展之后，已經(jīng)有了推行志愿者運動的( )，盡管初始稚步，但既然開始了，且方向是正確的，總會逐漸成熟。

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　　A 悄然興起 條件 B 方興未艾 機制

　　C 欣欣向榮 實力 D 如火如荼 資本

　　23. 卡夫卡生活在世界形勢激烈動蕩的時期，他看到西方社會的內(nèi)在危機，但無法找到解決這些危機的出路。他孤獨、苦惱，( )，心情矛盾，他的小說大多描寫人的孤獨很犯罪心理，或人在重重壓迫下不了自己的命運以致異化的現(xiàn)象，內(nèi)容( )。

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　　A 自怨自艾 怪誕離奇 B 垂頭喪氣 荒謬絕倫

　　C 怨天尤人 光怪陸離 D 憤世嫉俗 荒誕不經(jīng)

　　24. 事業(yè)的成敗往往不只取決于人才的( )，還在于人才的有效使用，世界上只有( )的人，而沒有無用的人，問題的關鍵在于如何使用人才。

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　　A 多寡 失意 B 得失 錯位

　　C 優(yōu)劣 失敗 D 高低 誤用

　　25. 英國經(jīng)濟學家哥爾柏說："稅收這種技術，就是拔的鵝毛，聽最少的鵝叫。"此話不免有幾分( )，但卻形象地說明，制定稅收政策必須尋找一個合適的( )點。

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　　A 戲謔 切入 B 夸張 落腳

　　C 揶揄 平衡 D 幽默 增長

　　26. 知識，不是靜止的，知識人總是與他的時代發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。在看似( )的書齋生活的背后，精神世界的豐富圖景卻使任何"一言以蔽之"的企圖成為( )。

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　　A 平淡 空談 B 雷同 徒勞

　　C 普通 泡影 D 相同 可能

　　27. 酒主要以液態(tài)形式存在。在古代缺乏嚴密容器的條件下是很難( )保存的，因此出土的古酒就十分( )。

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　　A 長期 罕見 B 完好 珍貴

　　C 妥善 難得 D 大量 稀少

　　28. 和基礎教育一樣，醫(yī)療衛(wèi)生( )地擁有公共產(chǎn)品的屬性。但在市場化的改革中，他們都曾經(jīng)( )了公共性質(zhì)，也因而帶來了種種矛盾。

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　　A 與生俱來 喪失 B 理所當然 摒棄

　　C 毋庸置疑 偏離 D 責無旁貸 扭曲

　　29. 茶藝是一種綜合性的生活藝術，但對于"茶藝"的 詮釋究竟是什么?卻眾說紛紜，即使開茶藝館的人，也多半 。

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　　A 合理 人云亦云 B 準確 語焉不詳

　　C 精確 各抒己見 D 全面 一知半解

　　30. 當人們常常感嘆于藝術的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實。這種傾向的本質(zhì)正在于畫家選美精神和文化品格的 。在油畫創(chuàng)作中，技巧固然重要，但這畢竟只是 ，實質(zhì)起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。

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　　A 意識性 外表 B 趨向性 鋪墊

　　C 鄙俗化 方法 D 貧乏化 基礎

（責任編輯：李明）