1.兵圣——孫武

孫武，字長卿，中國春秋時期齊國樂安(今山東省北部)人，是吳國將領(lǐng)。軍事家、政治家。曾率領(lǐng)吳國軍隊大破楚國軍隊，占領(lǐng)了楚的國都郢城，幾乎滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最的兵學(xué)典范之書。

2.文圣——孔子

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人，開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

3.亞圣——孟子

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿(待考，一說字子車、子居)，與孔子并稱“孔孟”，魯國鄒(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。孟子的地位僅次于孔子，對儒家學(xué)說的繼承與發(fā)展，也產(chǎn)生了十分深遠的影響。 所著《孟子》一書雖然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遺產(chǎn)的一部分。孟子不僅在哲學(xué)論理上發(fā)展了孔子的思想，而且建立了以“民本”為基礎(chǔ)的政治思想體系。 在儒家思想與佛教理論交鋒融合的過程中，孟子的影響尤為重要。孟子強調(diào)“權(quán)”，而非強調(diào)倫理原則。

4.武圣——關(guān)羽

關(guān)羽，字云長，本字長生，河?xùn)|郡解縣(今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn))人。關(guān)羽善待士兵而輕視士大夫，以忠義見稱于后世。去世之后，民間尊為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為“武圣”，與“文圣”孔子地位等同。小說《三國演義》中，名列“五虎上將”之首，使用青龍偃月刀。毛宗崗稱其為《演義》“三絕”中的“義絕”。在宗教文化方面，儒家尊為文衡帝君 ，佛教尊為“護法伽藍菩薩” 、蓋天古佛，道教尊為“協(xié)天大帝”、“翔漢天神”等。

5.智圣——諸葛亮

諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》等。由于作戰(zhàn)的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，《三國演義》上講述很多。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭;作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸;還推演兵法，作“八陣圖”。

6.畫圣——吳道子

唐朝畫家，畫史尊稱“畫圣”，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。。開創(chuàng)了蘭葉描。吳道子畫人物，筆勢圓轉(zhuǎn)，衣服飄帶如迎風(fēng)飄揚，后人稱這種風(fēng)格“吳帶當(dāng)風(fēng)”。代表作為《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》《送子天王圖》。

7.茶圣——陸羽

陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，唐玄宗開元二十一年(公元733年)，生于復(fù)州竟陵(今湖北省天門市)。他一生勤奮好學(xué)，勇于探索，實踐，在茶學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和地理學(xué)等各個方面，均有杰出成就。他所著的世界上第一部茶學(xué)專著——《茶經(jīng)》，對中國和世界的茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被后人譽為“茶仙”，奉為“茶神”，尊為“茶圣”，祀為“茶祖”。

【試題練習(xí)】下列關(guān)于我國圣人的說法錯誤的是：

A.至圣——孔子

B畫圣——吳道子

C.武圣——孫武

D.茶圣——陸羽

【中公答案】C。解析：武圣是關(guān)羽，孫武是兵圣，古本題答案為C。

（責(zé)任編輯：李明）