緒論-哲學(xué)

【導(dǎo)讀】

中公國企為大家?guī)碚沃R(shí)《緒論-哲學(xué)》，希望可以幫助各位考生順利備考國企考試。

馬克思主義原理屬于政治篇中的高頻考點(diǎn)，包括三部分的內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。尤其是馬哲，結(jié)合詩句、諺語考查哲學(xué)原理。哲學(xué)是很抽象的東西，但可以指導(dǎo)我們的工作生活，比如稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)就是他的基礎(chǔ)。哲學(xué)如燈塔，能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。那我們就來探討下什么是哲學(xué)。

學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)涵首先要搞清楚哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和看法，方法論是處理問題和觀察問題的根本方法。人都有三觀：人生觀、價(jià)值觀、世界觀。但個(gè)人的世界觀是零散、混沌的，所以哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀(注意哲學(xué)是世界觀說法錯(cuò)誤)。是世界觀和方法論的統(tǒng)一，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。比如深山里的留守兒童生病，如果看護(hù)的老人封建迷信，可能會(huì)選擇跳大神而不去就醫(yī)。哲學(xué)又是研究整個(gè)世界最一般、最普遍的規(guī)律，包含物構(gòu)成的自然、人構(gòu)成的社會(huì)以及看不見摸不著的思維，所以哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)以及思維知識(shí)的概括和總結(jié)(注意客觀題選項(xiàng)可能只提到一個(gè)方面是不全面的)。

哲學(xué)和具體科學(xué)，具體科學(xué)是研究世界某一領(lǐng)域特殊規(guī)律的學(xué)問，哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，研究整個(gè)世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律。所以哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論的指導(dǎo)。比如具體科學(xué)：物理-燈泡用久了燈絲變細(xì)、化學(xué)-鐵在空氣中會(huì)氧化生銹、生物-新陳代謝，折射到哲學(xué)中告訴我們事物是在運(yùn)動(dòng)變化的，所以哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié);物理中做電路圖也需要哲學(xué)給予世界觀和方法論的指導(dǎo)。

辨析：哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)【B】(把哲學(xué)認(rèn)為是凌駕于科學(xué)之上的)

哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母【A】

恩格斯提到哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題(注意區(qū)分唯物史觀的基本問題)。根據(jù)何為第一性，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義，唯物主義主張物質(zhì)第一性，由于對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同，唯物注意經(jīng)歷了三種歷史階段：古代樸素唯物主義把物質(zhì)看成是實(shí)物(比如五行說、陰陽、氣等);近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子，尤其注意形而上學(xué)性(孤立、片面、靜止);辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬哲，概括出了物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實(shí)在性。唯心主義主張意識(shí)第一性，人的精神是世界的本原是主觀唯心(比如我思故我在)，脫離人之外的客觀精神是世界的本原是客觀唯心(比如老子的道生萬物、聽天由命等)。

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